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新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間(新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間)-天天熱文
來(lái)源:熱點(diǎn)網(wǎng)作者:洞察網(wǎng)2023-03-11 13:50:42

很多小伙伴想了解新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間的相關(guān)知識(shí),今天小編專門(mén)整理了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間的內(nèi)容介紹,讓我們一起看看吧。

本文目錄一覽:


(資料圖)

1、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間2、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間及主要內(nèi)容

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間為:1915年——1923年。1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)的意義:動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級(jí)維新(改良)派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒(méi)有徹底地批判封建思想。

經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。文化的普及和繁榮,新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái),為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。

民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路,也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間及主要內(nèi)容

新文化的運(yùn)動(dòng)起止時(shí)間是1915年-1923年,這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)的傳統(tǒng)禮教,為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間

新文化運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是1915年-1923年。

1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。結(jié)束的原因是五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的傳播成為新思想潮流,新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的資本主義思想已經(jīng)落伍。

新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命,新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡,四反對(duì)”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀:就新文化方面,胡適在“文學(xué)改良芻議”中也提出著名的八不主義:

一曰:須言之有物;

二曰:不摹仿古人;

三曰:須講求文法;

四曰:不做無(wú)病之呻吟;

五曰:務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ);

六曰:不用典;

七曰:不講對(duì)仗;

八曰:不避俗字俗語(yǔ)。

他認(rèn)為,新文學(xué)的語(yǔ)言是白話的,文體是自由的,這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

新文化運(yùn)動(dòng)的局限性

1、范圍小。只是在知識(shí)分子中間發(fā)起的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾及廣大的工農(nóng)階級(jí)。1917年1月,蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng),力求貫徹他的學(xué)術(shù)上兼容并蓄、百家爭(zhēng)鳴的思想,使北大成為思想解放的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

2、過(guò)于偏激。這次運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者們徹底的批判了孔孟思想,把孔孟思想一棒子打死了。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孔孟思想的優(yōu)點(diǎn),否認(rèn)了事物兩面性。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)定位不對(duì)。發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的人們,把實(shí)行民主政治,建立資本主義社會(huì)定為目標(biāo)。但后期社會(huì)的發(fā)展事實(shí)證明資本主義道路在中國(guó)行不通。

以上就是小編對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間的相關(guān)信息分享,希望能對(duì)大家有所幫助。

[責(zé)任編輯:linlin]

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