滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

才子楊慎的一首臨江仙，由于羅貫中的緣故，幾乎可以說(shuō)永久的與三國(guó)演義這本承載著無(wú)數(shù)男人英雄夢(mèng)的古典名著綁定在了一起，而此中所蘊(yùn)含的蒼涼，大氣，悲壯與灑脫更是影響了一代又一代后來(lái)人。

而在三國(guó)這個(gè)經(jīng)久不衰的題材下，誕生了無(wú)數(shù)經(jīng)典的影視，游戲作品，或?qū)憣?shí)，或魔改，或遵從原著，或改出了自己的風(fēng)格，有經(jīng)典塑造，也有迷惑作品，但如果讓我選出所有三國(guó)題材類作品中我最喜歡的，也是最耀眼的作品的話，非94版三國(guó)演義莫屬。

非要我打一個(gè)比方的話，如果說(shuō)三國(guó)演義原著本身是王冠的話，那老三國(guó)電視劇絕對(duì)是王冠頂部最耀眼的那顆明珠，甚至可以說(shuō)它散發(fā)出的光芒某種程度上已經(jīng)蓋過(guò)了王冠本身。

也許會(huì)有人說(shuō)我言過(guò)其實(shí)，但真的讀過(guò)原著的理中客來(lái)說(shuō)，老三國(guó)的誕生絕對(duì)是占盡了劇本，演員，經(jīng)費(fèi)的大成之作，是將三國(guó)演義這塊和氏璧由一大批能工巧匠精心雕琢后得到的傳國(guó)玉璽。

先說(shuō)說(shuō)劇本方面的優(yōu)秀之處，老三國(guó)的大部分情節(jié)都忠于原著，原著中的許多經(jīng)典橋段甚至是以原文演繹，但除去忠于原著的氣質(zhì)與情節(jié)，本劇最精彩出人之處在于讓人甚至察覺(jué)不到痕跡的改編。老三國(guó)某些部分的改編簡(jiǎn)直可以說(shuō)是神來(lái)之筆，有的是摒棄了怪力亂神，讓事件的發(fā)展更加合理，同時(shí)豐滿了人物形象，有的則是添加的恰到好處的臺(tái)詞，瞬間讓人物的氣質(zhì)更上了一個(gè)檔次，一語(yǔ)概之，取其精華，去其糟粕，在保留人物英雄事跡的情況下用細(xì)節(jié)或者原創(chuàng)的臺(tái)詞動(dòng)作事件來(lái)刻畫人物，此舉看似簡(jiǎn)單，但非洞察原著，胸懷豪情之士不可為之，如果本身對(duì)原著的理解有問(wèn)題，或是眼光不夠的話，只能整除兩個(gè)**商業(yè)互吹牛逼般的“煮酒論英雄”（沒(méi)錯(cuò)，我就是在針對(duì)新三國(guó)，**一樣的演出，**一樣的對(duì)白，**一樣的解讀，新三國(guó)唯一的用途就是給R9老哥提供搞笑剪輯的素材，除此外我看都不會(huì)看一眼）。

盤點(diǎn)一下眾所周知的幾大神級(jí)改編——曹操祭袁紹，孔明論用兵，張松背書，諸葛嘆周瑜;其實(shí)經(jīng)典的改編還有許多，但我舉得這四個(gè)例子應(yīng)該是其中最有代表性的例子。

先說(shuō)說(shuō)曹操祭袁紹這段，這絕對(duì)是老三國(guó)中曹老板最吸粉的劇情之一了，原著中曹老板的形象在奸雄中更偏向于奸，而為了扭轉(zhuǎn)觀眾們的刻板印象，編劇們?yōu)椴懿偌恿瞬簧倌荏w現(xiàn)他“雄才大略”的橋段，曹操祭袁紹的一席話從檄文入手，連帶祭奠戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，展現(xiàn)自己的豪情，表示自己愿意背負(fù)戰(zhàn)亂的血債，激昂的情緒在一句“不念此文，操安能以血補(bǔ)天哉！”中達(dá)到了頂峰，曹老板的豪情壯志與丈夫胸懷被展現(xiàn)的淋漓盡致，本橋段可以說(shuō)是三國(guó)演義中不得不看的橋段之一。

二是孔明論用兵，這一段孔明對(duì)魯肅討論用兵之道的橋段妙在把原著中的妙算這樣有些玄學(xué)要素用現(xiàn)代人能理解的科學(xué)的眼光解析后加以展現(xiàn)論述，讓諸葛亮的形象由一個(gè)神棍轉(zhuǎn)換為知天時(shí)明地理的自然科學(xué)大牛，雖然不似上段改編那樣慷慨激昂，但平淡之處足見(jiàn)真功夫。

而張松背書這段，就是簡(jiǎn)單粗暴，爺就是秀文學(xué)功底，秀知識(shí)面，相較于前兩段，本段的難度在于沒(méi)有任何原文打底，就是嗯編，無(wú)論是東拼西湊還是自己寫，能把內(nèi)容編到所有人都不覺(jué)得有違和感，這就是硬實(shí)力。

最后是諸葛嘆周瑜，這段的神來(lái)之筆在于，一轉(zhuǎn)原著中周瑜死矣的小家子氣，轉(zhuǎn)而把氛圍變成了英雄惜英雄的惆悵，人言既生瑜何生亮，但沒(méi)有對(duì)手的孔明也是寂寞的，最了解你的是你的對(duì)手，諸葛亮在嘆息周郎之死，何嘗不是在懷念這個(gè)好對(duì)手呢？

以上四個(gè)橋段，分別是豐滿人物形象，引入現(xiàn)代思維，強(qiáng)大文學(xué)素養(yǎng)，緊抓英雄情懷的代表，正是這樣優(yōu)秀的改編，讓老三國(guó)不再是三國(guó)演義原著的附庸，而是走出了屬于自己的道路，得到了屬于自己的精彩。

其二再說(shuō)演員的功底，作為一部群像類型的英雄史詩(shī)大劇，演員的表現(xiàn)決定了作品能達(dá)到的上限，三國(guó)演義演員的水平怎么說(shuō)呢，我舉個(gè)例子，許多我們現(xiàn)在覺(jué)得演技不錯(cuò)的演員在這部劇中只配飾演一個(gè)小小的龍?zhí)?，能飾演主角團(tuán)隊(duì)的演員，絕對(duì)是戲骨中的戲骨，這其中又以鮑國(guó)安老師的曹操，唐國(guó)強(qiáng)老師的諸葛亮，孫彥軍老師的劉備還有陸樹(shù)銘老師的關(guān)羽為最佳。接下來(lái)還是按規(guī)矩一個(gè)個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

鮑國(guó)安老師，不用多說(shuō)，絕對(duì)是有史以來(lái)的最佳曹操，先不說(shuō)對(duì)曹操心態(tài)的把握足夠?qū)懻撐某鰜?lái)，所有的影視作品中的曹操里，鮑國(guó)安老師是唯一一個(gè)將單一標(biāo)簽標(biāo)去掉的，人性的復(fù)雜與多樣在這個(gè)角色上體現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是從大漢忠臣到權(quán)臣之間的成長(zhǎng)過(guò)程，還是借頭安軍心的冷酷，拷問(wèn)吉平時(shí)的狠辣，觀滄海時(shí)的霸氣，宛城之?dāng)〉暮蒙?，甚至是面?duì)關(guān)羽那追星似的可愛(ài)，這么多特色能集于一身且不違和者，僅此一人，你可以說(shuō)這是占了集數(shù)多的緣故，對(duì)比電影也許如此，但同樣的集數(shù)，出鏡次數(shù)甚至略高的陳建斌版曹操只能讓我高呼弱智——除去劇本的安排，演員本身的素質(zhì)也確有高低之分，總之，在大眾固有印象為奸臣的情況下改變了角色本身屬性，極大的擴(kuò)張了角色的可塑造程度，鮑國(guó)安老師的演技當(dāng)之無(wú)愧的全劇第一，甚至能力壓同樣完美的唐國(guó)強(qiáng)老師。

同樣能用完美來(lái)形容的還有唐國(guó)強(qiáng)老師的諸葛亮，年輕時(shí)的羽扇綸巾，飄然若仙，自信聰慧，未出茅廬而三分天下的才氣，老年時(shí)的英雄遲暮，壯志未酬，鞠躬盡瘁，死而后已的蒼涼悲壯，唐國(guó)強(qiáng)老師駕馭的簡(jiǎn)直出神入化，以至于我數(shù)次在秋風(fēng)五丈原時(shí)淚流滿面，有一次看完第二天就去了五丈原祭拜丞相，憑借出色的演繹，唐國(guó)強(qiáng)老師成功擊碎了自己奶油小生的外號(hào)，直接踏入了演技派的行列，沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，陸毅的諸葛亮在該神采飛揚(yáng)的時(shí)候唯唯諾諾，在需要沉默無(wú)語(yǔ)的時(shí)候卻特么和磕了藥似的（沒(méi)錯(cuò)，我就是在說(shuō)火燒上方谷，多**的編劇才能寫出如此**的橋段！?。。?，總而言之，高下立判！

孫彥軍老師的劉備其實(shí)是在網(wǎng)上被攻擊的最多的一個(gè)角色，大部分新三國(guó)對(duì)比竟然說(shuō)于和偉的劉備比孫彥軍老師的劉備演得好，說(shuō)孫彥軍老師的劉備扁平化，套路化，我覺(jué)得吧，特么但凡有一個(gè)把老三國(guó)完整看完的人都不會(huì)說(shuō)出此等屁話，孫彥軍老師的劉備完美的展示了什么叫劉郎才氣，你以為劉備只會(huì)哭？青梅煮酒論英雄那你算是白看了，龍大則興云吐霧，小則隱介藏形，孫老師的劉備絕對(duì)是完美詮釋這句話的真正英雄：你眼中的劉備只有攜民渡江哭唧唧，請(qǐng)臥龍出山哭唧唧，卻沒(méi)看到就在煮酒論英雄那集的最后，“我本是籠中之鳥(niǎo)，網(wǎng)中之魚(yú)，此一去如鳥(niǎo)上青天，魚(yú)入大海，再也不受羈絆了！”的霸氣外漏，與孫權(quán)騎馬共賞天下第一江山的豪情壯志，劉備入川時(shí)在席上只用一個(gè)眼神就讓四座卸下刀劍的魄力，同樣的細(xì)節(jié)數(shù)不勝數(shù)，有誰(shuí)還敢說(shuō)孫老師的劉備扁平化？喜怒不形于色的意思不是說(shuō)什么話的時(shí)候都端著像個(gè)裝逼犯（說(shuō)的就是于版劉備），那叫面部神經(jīng)失調(diào)，建議治療，而是說(shuō)在任何時(shí)候都能很好地掌握自己的情緒，不讓情緒誤了大事，在數(shù)次危機(jī)中始終能穩(wěn)定周圍人心，安撫部下的孫彥軍版劉備，才真正的稱得上“喜怒不形于色”。

最后說(shuō)說(shuō)陸樹(shù)銘老師的關(guān)羽，唉，這么說(shuō)吧，就陸樹(shù)銘老師這個(gè)形象，即使關(guān)公在世也難和他在外表上競(jìng)爭(zhēng)了吧，但不得不說(shuō)，除去外貌上的優(yōu)勢(shì)，陸樹(shù)銘老師的關(guān)羽也絕對(duì)稱得上是一絕，為什么呢？關(guān)羽這個(gè)角色在英雄氣以外，最大的特色就是忠義和傲上而不辱下，“傲”這個(gè)特點(diǎn)，非常難以把控，演好了就是傲骨，演不好就是裝逼（再次鞭尸新三國(guó)），陸樹(shù)銘關(guān)羽的傲其大部分體現(xiàn)在對(duì)敵人的態(tài)度上，比如是江東一等人馬為鼠輩，對(duì)內(nèi)，基本上很少見(jiàn)，但也有體現(xiàn)，比如火燒博望坡時(shí)，一眾武將基本都是當(dāng)場(chǎng)服了諸葛亮，只有關(guān)羽需要他在華容道的特別照顧，但真正心服口服了以后，甚至?xí)霈F(xiàn)“我來(lái)看望大家”這樣的可愛(ài)場(chǎng)面，這些細(xì)節(jié)又是把一個(gè)標(biāo)簽化的人物豐富了起來(lái)，而在麥城時(shí)抱著周倉(cāng)的一句好兄弟，雖然片段不長(zhǎng)，但足以讓二爺關(guān)愛(ài)下屬，視如兄弟的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，不滿足于外表的相像，奮力還原人物的靈魂，這正是陸樹(shù)銘老師的敬業(yè)之處。

除此以外，老三國(guó)中還有無(wú)數(shù)精彩的角色，大如洪宇宙老師的美周郎，張山老師的長(zhǎng)坂坡趙云（我個(gè)人最喜歡的老三國(guó)橋段之一，BGM一起直接全身都能沸騰起來(lái)），李靖飛老師豹頭環(huán)眼粗中有細(xì)的張飛（說(shuō)實(shí)話李靖飛老師的演繹也是在外貌和內(nèi)在的雙重演出，比起新三國(guó)那個(gè)只會(huì)同一萬(wàn)個(gè)透明窟窿的**高到不知道哪里去了）；小如慷慨就義的審配，以死殉國(guó)的北地王劉諶，各個(gè)都是形象鮮活，使人觀后感嘆歷史上的這些人就應(yīng)如此的演繹，相反，每當(dāng)現(xiàn)在的小鮮肉出現(xiàn)一個(gè)過(guò)得去的眼神就在全網(wǎng)大吹特吹，只能說(shuō)善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，古人誠(chéng)不欺我。

經(jīng)費(fèi)方面更不多說(shuō)，老三國(guó)在那個(gè)沒(méi)有電腦特技的時(shí)代營(yíng)造出了最恢宏的赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)（那家伙可都是真燒?。?，打造了最奢華的古代婚禮，備香大婚那段簡(jiǎn)直酸死我了，力求有馬戲全部演員全部學(xué)會(huì)騎馬，沒(méi)有鏡頭偏移，沒(méi)有特效設(shè)計(jì)，慘烈的攻城戰(zhàn)，壯闊的部隊(duì)陣型都是拿錢堆出來(lái)的實(shí)景，尤其是馬戰(zhàn)，真心突出一個(gè)真實(shí)，沒(méi)有花里胡哨的飛天遁地，就是簡(jiǎn)單的乒乒乓乓，但但凡看過(guò)長(zhǎng)坂坡那段的觀眾都知道，只有這種樸實(shí)的戰(zhàn)斗更能襯托出交戰(zhàn)者的威猛與戰(zhàn)斗的慘烈（據(jù)說(shuō)張山從馬上甩下來(lái)那個(gè)鏡頭差點(diǎn)整成半身不遂）。

而且經(jīng)費(fèi)確實(shí)都花在了刀刃上，沒(méi)有天價(jià)演員的攪局，劇組所有的老戲骨都拿著固定工資，窮到餓肚子甚至要去偷玉米（老農(nóng)夜捉劉關(guān)張，屬實(shí)三國(guó)第一），即便是這樣節(jié)省，還是有一些部分能明顯讓人感覺(jué)到經(jīng)費(fèi)不足，比如第三部里趙云救黃忠那段本應(yīng)是他的高光時(shí)刻，卻被拍的略顯寒酸，但在經(jīng)費(fèi)有限的情況下進(jìn)行明智的取舍，這本身就是對(duì)劇本的尊重，就暫且按下不表了，況且后兩部的場(chǎng)面以文戲?yàn)橹鳎食潭葘?shí)則不輸前幾部的大場(chǎng)面。

雖說(shuō)我前面提到老三國(guó)的成功由劇本，演員，經(jīng)費(fèi)這三個(gè)要素共同建成，但除此之外，還有一件非常重要非常重要的要素在支撐著一切，如果說(shuō)以上三點(diǎn)是作為高樓大廈上層的可見(jiàn)部分供所有人仰視的話，那么這一點(diǎn)就是作為默默無(wú)聞地地基支撐起這一切，沒(méi)有它，任你的演出再好，劇本再妙，經(jīng)費(fèi)再充足也不過(guò)是空中樓閣，經(jīng)不起細(xì)品。

這個(gè)要素，叫做格局，接地氣點(diǎn)的話，就是胸懷。

三國(guó)這個(gè)時(shí)代，之所以在后人心目中有著特殊的地位，不同于其他亂世的原因，就在于這真正是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，那些璀璨的群星在亂世之中實(shí)在太過(guò)耀眼，以至于千百年后人們依舊能看到這些理想主義者的光輝，辛棄疾感嘆劉郎才氣，偉人遙想魏武揮鞭，更有無(wú)數(shù)人感懷孔明之忠之智，如同替身使者會(huì)相互吸引一樣，英雄之間也往往惺惺相惜，在立場(chǎng)上，他們也許是敵人，也許是盟友，但在個(gè)人的情感上，他們明白真正最了解你的必定是和你站在同樣高度的人。

想要刻畫英雄的形象，必須去揣摩他們的心意，接受他們的胸懷，同樣是臨終托孤，有人的理解是帷幕后暗藏刀斧手的殺機(jī)重重，有人則讀出了感人至深的君臣情誼——這正印了佛印的那句“心中有佛，看人皆佛”，唯有自己的胸懷足夠，方能演繹出真正的英雄史詩(shī)。

我曾經(jīng)也一度懷疑過(guò)劉備孔明的君臣之情，懷疑過(guò)劉備的兄弟之情不過(guò)是攻打東吳的一個(gè)借口，但終歸回到了看山還是山，千百年來(lái)帝王家事從來(lái)不缺流言蜚語(yǔ)，越是獵奇的傳言反而更能吸引人記住，在這樣的前提下，桃園結(jié)義，如魚(yú)得水的佳話依舊能流傳至今，他們的存在就足以證明一切，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流，陰謀論，腹黑學(xué)的猜測(cè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，但終歸是一時(shí)之談，翻不起浪花。

所以我要感謝的是，老三國(guó)的制作人員的格局與胸懷終究讓他們把握住了自己，沒(méi)有為了收視率與話題度動(dòng)搖了三國(guó)演義精彩的根基，我們看到了敵我雙方精彩的計(jì)謀，斗智斗勇，但同樣也看到了忠義與信任，在這里，孫權(quán)不會(huì)猜忌周瑜，關(guān)張不會(huì)掀軍師的桌子，我們把陰謀詭計(jì)留給了敵人，把赤誠(chéng)之心獻(xiàn)給了兄弟，說(shuō)來(lái)我最喜歡的就是中期季漢君臣的日?；?dòng)，張三趙四抓鬮的片段每次看到都會(huì)會(huì)心一笑，理想主義者們聚集在一起，理當(dāng)如此。是的，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也許這樣干自己會(huì)吃虧，會(huì)后悔，但不妨礙我們心向往之，做不到與不想做的性質(zhì)天差地別，這段歷史能夠流傳至今，也是無(wú)數(shù)人的心向往之鑄就而成的，這是信奉辦公室政治的編劇無(wú)論如何也不肯相信的一點(diǎn)，道路不同，走得再快也只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，所謂英雄惜英雄，小人妒小人，不過(guò)如此。

最后說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一個(gè)情節(jié)吧，其實(shí)老三國(guó)有太多名場(chǎng)面可供瞻仰了，帥氣如：長(zhǎng)板坡救主，單刀赴會(huì)，文戲如：煮酒論英雄，舌戰(zhàn)群儒，雄壯如：曹操祭袁紹，觀滄海，悲涼如：秋風(fēng)五丈原，姜維之死......但我最喜歡的確實(shí)不那么出名的孫劉觀天下第一江山的片段——

“玄德公可知這北固山之風(fēng)光乎？”

“從未到此，無(wú)從得知?！?/strong>

“玄德公請(qǐng)隨我來(lái)。”

伴隨著恢弘大氣的背景音樂(lè)，孫劉二人登上北固山，共賞風(fēng)光——

“此乃天下第一江山也！”

“常聽(tīng)人言南人駕船，北人乘馬，今日相信此言果真不假?！?/strong>

“玄德公以為南人不慣乘馬？牽馬來(lái)！”“誰(shuí)說(shuō)南人不能乘馬！”

“好！我來(lái)相陪！”

此段是孫劉少有的對(duì)手戲，更是孫權(quán)本人少有的高光時(shí)刻，吳國(guó)的高光大多集中在周瑜與各位文臣武將身上，但編劇單憑借這一段戲，就樹(shù)立起了孫權(quán)的形象，一句“誰(shuí)說(shuō)南人不能乘馬！”更是將曹劉可，我亦可的自信與豪情，與問(wèn)鼎天下的雄心展露無(wú)疑，雖說(shuō)我也是經(jīng)常孫十萬(wàn)的叫著，但這段演出我還是被仲謀的豪情所折服，在我看來(lái)，本段雖沒(méi)有煮酒論英雄的隱忍交鋒，卻也是足以比肩的精彩片段，尤其是恢弘大氣的主題曲演奏，更是為本段加分不少。

說(shuō)一千道一萬(wàn)，老三國(guó)在我心中就是這樣一部無(wú)論怎么吹捧都不過(guò)分的優(yōu)秀作品，雖然也會(huì)有演員輪換，道具偏差這樣的缺點(diǎn)存在，但相較之下，不過(guò)如美玉上的浮塵一般，根本無(wú)法遮掩其光輝，在此還是向大家推薦拋開(kāi)圣地巡禮的心情，認(rèn)真看一遍老三國(guó)，相信我，絕對(duì)不會(huì)后悔。

對(duì)了，本文對(duì)新三國(guó)的粉絲可能不太友好，但是，最后我還是想說(shuō)一句：

“新三國(guó)這玩意兒能有粉絲？？”

PS：雖然之前早已發(fā)過(guò)，但我還是想把我兩首去五丈原祭丞相時(shí)寫的的詩(shī)發(fā)一下（湊字?jǐn)?shù)）

游五丈原（其一）

久鄰五丈原，今日始來(lái)游，山黯影稀稀，樹(shù)鳴鳥(niǎo)啾啾，壇中花正好，祠內(nèi)香仍留，民有農(nóng)畝樂(lè)，安為武鄉(xiāng)侯？

游五丈原（其二）報(bào)恩垂首殿陛前，受任敗軍危難間，抱憾星落五丈原，含恨魂安定軍山，春風(fēng)又綠洛陽(yáng)柳，秋月幾度照長(zhǎng)安？一時(shí)君王一時(shí)名，千古丞相千古傳。

以上！

再PS：最后說(shuō)一下關(guān)于大家一直覺(jué)得新三改編的問(wèn)題，我個(gè)人不是不能接受改編，我甚至對(duì)好的改編有所期待，但我認(rèn)為一切改編的前提不要失了原著的精氣神，文中一直在強(qiáng)調(diào)，三國(guó)之所以不同于其他亂世的一大原因就是在亂的同時(shí)還有一眾理想主義者的光輝在照耀后世，如果沒(méi)了這股英雄氣，那這段歷史又只剩下了“亂”，再無(wú)其他可言，新三國(guó)正式在這地基的搭建上犯了錯(cuò)誤，以至于用廉價(jià)的厚黑學(xué)與辦公室斗爭(zhēng)填充了這段蕩氣回腸的歷史，所以我對(duì)他的觀感一直不爽，至于演技什么的，雖然也在吐槽，但在我心中其實(shí)還在其次吧。

一個(gè)人，衣冠可以變化，發(fā)型可以變化，甚至面孔都可以整容，但一旦靈魂也變了，無(wú)論外表多么想像，都只能說(shuō)最多是原來(lái)那個(gè)人的雙胞胎兄弟罷了，影視，游戲作品也同理。

最后附上一篇我非常喜歡的三國(guó)同人文，雖然已經(jīng)改編到加入了神鬼志怪的內(nèi)容和要素，但他依舊是一篇優(yōu)秀的，有靈魂的同人。