1、譯文：孟子說：“君子與常人不同的原因是，君子心中有著不同的思想。

2、君子心存仁愛，禮儀之邦。

3、仁愛別人，禮貌尊重別人。

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4、愛人的人，別人就一直愛這個人；尊敬人的人，別人就一直尊敬這個人。

5、如果有人以野蠻的態(tài)度對待自己，那么君子一定會反省自己：我（對他）一定還有不仁的地方，無禮的地方，要不這種態(tài)度怎么會沖著我來呢？反省后做到仁了，反省后有禮了，那人的粗暴蠻橫仍然如此，君子必定再反?。何遥ù┮欢ㄟ€沒有盡心竭力。

6、經過反省，做到了盡心竭力，那人的粗暴蠻橫還是這樣，君子就說：‘這不過是個狂人罷了。

7、像他這樣，同禽獸有什么區(qū)別呢？對于禽獸又有什么可計較的呢？’因此君子有終身的憂慮，沒有一時的擔心。

8、至于終身憂慮的事是：舜是人，我也是人；舜給天下的人樹立了榜樣，影響可以流傳到后世，我卻仍然不免是個平庸的人，這是值得憂慮的。

9、憂慮了怎么辦？像舜那樣去做罷了。

10、至于說到君子（一時）所擔心的，那是沒有的。

11、不仁的事不干，不合禮的事不做。

12、即使有一時的擔心，君子也不認為值得擔心了。

13、”出處：戰(zhàn)國孟子《孟子·離婁下》第二十八章原文：孟子曰：君子所以異于人者，以其存心也。

14、君子以仁存心，以禮存心。

15、仁者愛人，有禮者敬人。

16、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

17、有人于此，其待我以橫逆則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；君子必自反也：我必不忠。

18、自反而忠矣，其橫逆由是也；君子曰：“此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉！于禽獸又何難焉！”是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。

19、乃若所憂則有之。

20、舜，人也，我亦人也；舜為法于天下可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也：是則可憂也。

21、憂之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，則亡矣。

22、非仁無為也，非禮無行也。

23、如有一朝之患。

24、則君子不患矣。

25、擴展資料：賞析：仁愛的實行是人人皆可為的，和階級地位無關。

26、君子“有均無上，亦無下”，在仁者眼里，所有人都是平等的，高貴與卑微是沒有區(qū)別的。

27、這是真正博愛的體現。

28、仁慈的人不僅關心那些自卑的人，而且只關心那些在眼中接近和遠離仁慈的人。

29、遠離仁的禍害自己與身邊的人，那些接近仁慈的人可以同時成就別人和自己。

30、然而，仁的實踐還有很長的路要走。

31、在日常生活中，必須嚴格遵守“禮”的準則，時時刻刻檢查自己的身心。

32、即使在一個沒有人的地方，也可以像在公眾面前一樣堅持不懈和放縱。

33、參考資料來源：百度百科-仁者愛人參考資料來源：百度百科-孟子·離婁下。

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