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【王宜振教童詩】第十四期
來源:三門峽詩教聯(lián)盟作者:洞察網2023-04-13 16:37:09

學語文  從讀童詩開始


(資料圖)

“王宜振教童詩”欄目以推薦中國現當代適合兒童閱讀的較新的詩歌文本并對之加以品讀為主,以此推動全國詩教工作的開展。同時,本平臺還開辟“孩子的詩”“詩教課堂”“詩歌后面的故事”“好書推薦”等欄目,歡迎全國詩教工作者、詩人參與互動,共育詩歌教育的花園。

王宜振薦童詩

小的美好

李少白

小草說:我很小。

大地說:你不小,

是你把荒原綠遍了。 

水滴說:我很小。

大海說:你不小,

是你把江河湖海盛滿了。 

種子說:我很小。

土壤說:你不小,

是你把生命延續(xù)了。 

小的寶貴,

小的美好,

小的無限,

小的奇妙。

小的是希望所在,

小的是世界的細胞。

詩歌朗誦

朗誦:河南省三門峽市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)

陽店鎮(zhèn)中心小學    許艷妮 

黑女品讀

小草雖小,卻“綠遍了”荒原;水滴雖小,卻“盛滿了”江河湖海;種子雖小,卻可以長成參天大樹,這樣的事物還有很多很多,那它們到底是大還是小呢?從單個來說,它們小,但組織起來就無限大;從形態(tài)來說,它們是小,但它們的精神卻無限大。這首詩著眼于它們的小,頌揚它們的大,給我們生動的啟示:雖然我們每個人的力量也很小,但聯(lián)合起來就能成就非凡的事業(yè)。

孩子的詩

本期品評教師:妥金錄

簡介:妥金錄,正高級教師,甘肅省特級教師,任教于天水市實驗小學。曾獲全國首批優(yōu)秀詩教老師、甘肅省骨干教師、甘肅省青年教學能手、甘肅省教育科研先進個人、天水市“十佳教學能手”等稱號。先后在《人民教育》、《基礎教育課程》、《四川教育》、《新課程研究》等刊物發(fā)表論文30余篇。

抱      

王海博(四年級) 

打雷的時候

媽媽抱住我

怕我害怕 

睡覺的時候

媽媽抱住我

怕我害怕 

爸爸不在家的時候

我抱住媽媽

怕媽媽害怕

點評:詩歌圍繞“抱”寫出了人間真情,在自己需要保護和安慰的時候都是媽媽“抱”著,有了無盡的安全感。當媽媽需要你時,小小男子漢也能夠勇于擔當,為媽媽帶來安全感。你的小小舉動媽媽一定會非常感動。一個“抱”濃縮了親情之偉大,也彰顯了“愛”的力量。小詩人是一位善于觀察、善于思考的孩子。

偶像  

顧一依(一年級) 

月亮是香蕉的偶像

為了像月亮一樣

香蕉把自己的

果子長得彎彎

把顏色涂得金黃

還想慢慢地

發(fā)出金色的光芒

點評:顧一依小朋友想象非常有趣,找到了香蕉和彎月的相似點,所以香蕉才想向月亮學習,成為月亮的追星族,想變成月亮的樣子,不光長得像,還想發(fā)光呢。這就是兒童的趣味,盡管不可能,但在他們的世界,一切都是可能的。當然,我希望香蕉還是活成自己的樣子,為人們帶來更多的甘甜,不一定成為“別人”的影子哦。

印章    

黃泳菡(二年級) 

雨滴是小河的印章

印滿了小河

太陽是藍天的印章

印亮了藍天

星星是夜空的印章

印美了夜空

我的記憶也是印章

它深深地印滿了我的心

點評:黃泳菡小朋友真會想象,比喻獨特,寫出了不一樣的發(fā)現,把雨滴比作小河的印章,把太陽比作藍天的印章,把星星比作夜空的印章,這三組排比句式整齊劃一,節(jié)奏感強,讀來畫面生動形象。結尾兩句如果也能沿用這種句式,稍作修改,會讓全詩更加完美統(tǒng)一,例如可改為:“記憶是我生活的印章/印樂了童年”

詩教課堂

詩是夢幻的藝術

王宜振

詩的夢幻性是怎樣產生的

我們說:詩有許多種類。最主要的有兩類:一類是抒情詩,一類是敘事詩。明清以來,由于小說這種文體的興起和發(fā)展,敘事詩一些功能被小說所替代。敘事詩在走下坡路。現代詩進入當代,敘事詩就變得更加式微。這樣以來,抒情詩就成了最主要的詩體形式。

談到抒情詩,同學們一定會注意到“抒情”二字。抒情抒情,就是抒發(fā)內心的情感,抒發(fā)對現實生活的切身感受??梢娛闱?,是抒情詩的主要元素,離開抒情,抒情詩也就無從談起。那么,詩人又是怎樣進行抒情的呢?詩人的第一步,就是化現實生活為內心生活,化外部的物理世界為內心的心理世界,化外部的審美對象為內心的體驗。這樣以來,詩就產生了主觀性。我要說:詩的主觀性非常重要,它是抒情詩的一個最重要特征。那么,它又重要到什么程度呢?可以說,沒有主觀性便沒有詩。取消了主觀性在審美創(chuàng)造中的作用,也就從根本上取消了詩。人常說:詩不在觀,而在觀感;詩不在聽,而在聽感 ;詩不在世界本來是什么樣子,而在世界看起來是什么樣子;詩是一種主觀體驗,它不僅是主體與客體的溝通,而是對兩者的一種創(chuàng)造。

詩的主觀性有一對翅膀。一個是它的夢幻性;一個是它的非邏輯性。今天我們先談談詩的夢幻性。

我曾寫過一首小詩,題目叫《小花朵的夢》:

調皮的小風,

把小花朵的夢,

吹開一條縫。 

它想瞧一瞧,

小花朵的夢里,

有沒有會唱歌的星星? 

它想數一數,

小花朵的夢里,

由幾種漂亮的顏色組成? 

誰知從那條縫里,

滴出幾滴,

彎彎曲曲的鳥聲……

人有夢。小花朵有沒有夢呢?如果有,小花朵的夢又是什么呢?調皮的小風兒,帶著這樣一個有趣的問題,一定要親自瞧一瞧:小花朵的夢里究竟有些什么?它來了,它用嘴輕輕一吹,就把小花朵那個完整的夢,吹開了一條細細的小縫。小風瞇起眼睛,從那條細細的小縫里看進去,它想看什么呢?它想看一看:小花朵的夢里,有沒有會唱歌的星星;它還想數一數,小花朵的夢里,由幾種漂亮的顏色組成;可令人遺憾的是,小風兒沒有看到這一切。在這時,令人意想不到的事情發(fā)生了,從那條窄窄的縫里,滴出幾滴彎彎曲曲的鳥聲。小詩僅僅只有12行,卻為我們虛擬了一個夢幻的世界。我們說:人在兩個世界里生活,一個是現實的物理世界,一個是虛擬的夢幻世界。俗話說:文醒詩夢。詩與夢,詩人與夢者十分相似。詩人在內時空生活,在恍惚的夢境中漫步。詩總是與夢境結緣,詩是在夢與醒的剎那產生的。太清醒則沒有詩。

詩的夢幻性的主要特征

詩的夢幻性又有哪些主要的特征呢?我想主要有以下幾個方面:

一、荒誕性。我們來看美國詩人希爾弗斯坦的《總得有人去擦星星》:

總得有人去擦星星,

它們看起來灰蒙蒙。

總得有人去擦星星,

因為那些八哥、海鷗和老鷹

都抱怨星星又舊又生銹,

想要個新的我們沒有。

所以還是帶上水桶和抹布,

總得有人去擦星星。

星星蒙了塵,生了銹,需要有人帶上水桶和抹布,上天去擦一擦。這真是一個奇絕的想象。它絕對是一個不可思議、現實生活中不可能發(fā)生的事情。這首詩集荒誕、夸張、童趣和幽默于一體,使這首詩極具可讀性。同時,也為小讀者打開了理解世界的另一扇門,讓他們享受荒誕世界帶來的心靈愉悅。小朋友年齡小,他們總是喜歡想象,他們的想象往往天馬行空,奔放不羈。這種荒誕不經的詩歌,也正好契合了他們的年齡特征。詩的荒誕性來源于詩的夢幻性。詩的夢幻性來源于詩人的內時空。它是超現實的一種寫作,為詩歌的寫作打開了一條新的路徑。

我曾經寫過一首小詩,名字叫做《夏天的畫》:

這年夏天

我畫了一幅畫 

畫上有一棵樹

長著許多綠葉

樹下

有一只狗熊在玩耍 

如今

已經是冬天了

畫里的溫度

驟然降到零下三十度 

那些綠葉

早已變黃

早已飄落 

只是那只狗熊

凍得直發(fā)抖

它找不到一個樹洞

可以冬眠 

一個粗心畫家的畫

竟引來那么多

嘆息的目光

夏天畫的一幅畫,自然有大樹,大樹上長著綠色的葉子。樹下呢?還有一只正在玩耍的狗熊。到了秋天,季節(jié)發(fā)生了變化,畫里的風景也隨著季節(jié)在變化。樹葉變黃了,飄落一地。畫里的溫度驟降零下三十度,這可苦了那只狗熊,它找不到一個可以冬眠的樹洞。原來,是那個粗心的小畫家沒有預想到畫里季節(jié)的變化,忘了給那只狗熊畫樹洞。詩人最后用人們嘆息的目光來看待這一情景,這其中蘊含著人們的遺憾,也蘊含著人們的責備。畫里發(fā)生的故事,自然是一個荒誕的故事。畫里的世界,是一個虛幻的世界,它和現實的世界交織在一起,形成一個亦幻亦真的情景,讓人在其中留連忘返,享受它帶給我們的詩趣、童趣和情趣。

二、神秘性。我們來看著名詩人麥城的《一枚樹葉》:

一枚秋天的樹葉

落在地上

我彎腰撿起它

隨手夾在一本書里 

樹葉的名字

我說不出來

它的形狀

很像住在我目光上的

一個人的眼睛 

回到家里

外面刮起陣陣大風

此時我看見

許多手正使勁地拽著玻璃

搖晃著我的經歷 

剛剛坐定下來

家里突然也有風吹葉動的聲音

順著聲音尋去

原來那片被夾著的樹葉

在書里刮起了風 

這突如其來的一切

嚇得我冷汗淋淋

我擔心這撿回來的風聲

會不會和外面的風擰成風暴

這片樹葉是現實中普通的樹葉嗎?不是!絕對不是!它是一枚具有魔幻色彩的神秘的樹葉。從外觀上來看,它“很像住在我目光上的一個人的眼睛”;從能力來看,它能呼應外面的風,在書里刮起風。這種外觀上的形狀,和它產生的動能,不禁使人害怕起來。害怕什么呢?害怕這枚樹葉和外面的風合謀,會擰成一股強大的風暴。這枚小小的樹葉,也許并不起眼。一旦詩人給它披上神秘的外衣,它便會引起小讀者極大的興趣,進而去探究它神秘的原因,引發(fā)它們無窮無盡的遐想。

我有一首曾經在“小十月”雜志獲獎的作品,題目是《神秘的詞語》:

老師

在我的小詩里

加進去

一個詞語 

誰也說不清

這神秘的詞語

是采自天堂里

哪—顆耀眼的星辰 

我的那首小詩

立即大了起來

我的那首小詩

立即亮了起來 

我的小詩

變成—朵火焰

在這個落雪的日子

溫暖了—屋子人

一首小小的詩,老師在修改時,加進去一個小小的詞語。這也許是我們常見的極普通極正常的一件小事??墒窃娙瞬煌娙藭堰@個小小的詞語主觀化、心靈化、夢幻化、神秘化,使它不再普通,而是采自天堂里某一顆耀眼的星辰。這就使它的身份變得高貴起來。這就給這個小小的詞語,戴上了神秘的面具,披上了神秘的外衣,讓人去猜測、去琢磨、去探究。在這里說它神秘,又究竟神秘到什么程度呢?它首先使我的小詩發(fā)生了變化,一是使我的小詩大了起來,二是使我的小詩亮了起來。光這些還不算,它竟使我的小詩,變成了一朵火焰。在這個落雪的日子,這朵小小的火焰,竟然溫暖了一屋子人。小詩的夢幻性,常常會拉上神秘性作伴兒。有了神秘性作伴,就會大大增強詩的思考空間,引起讀者更多的聯(lián)想和想象。從而使小詩常讀常新,回味無窮。

三、多義性。我們來看吉葡樂的《挑刺小孩》

挑刺小孩有一個門診,

給熊的手指挑過木刺,

給小鳥的腳丫挑過花刺。 

有一天,

來了一位翠綠的患者,

名字叫仙人掌。

“請給我挑刺。” 

挑了一上午,

挑刺小孩的銀針都給弄彎了,

看著無刺的仙人掌,

挑刺小孩感覺自己做了錯事。

仙人掌卻張開胳膊說:

“抱抱。”

這首小詩寫的什么?它寫一個挑刺的小孩,開了一個挑刺的門診,專門給森林里的動物植物挑刺。他曾給熊的手掌挑過木刺,還給一只小鳥的腳丫挑過花刺,給大家做了不少好事??墒怯幸惶?,來了一個翠綠的患者,名字叫仙人掌。仙人掌大家都見過,他的形狀像一個巴掌,還有一個特點,就是渾身長滿了刺。就是這樣一個仙人掌,卻讓挑刺小孩給他挑刺。小孩挑呀挑呀,挑了整整一個上午,總算把仙人掌的刺給挑干凈了!挑刺小孩累得氣喘吁吁,他挑刺的那棵銀針呀,都給弄彎了??粗鴾喩頉]有一根刺的仙人掌,挑刺小孩隱隱覺得,是不是做錯了什么事情。正在這時,光禿禿的仙人掌,卻張開了胳膊,對挑剌小孩說了一聲:“抱抱。”小詩為我們虛擬了一個詼諧幽默的夢幻世界,令我們在這個世界里陶醉和留連。那么,挑刺小孩為仙人掌挑刺,究竟是對還是錯?一直存在很大的爭議。有人說:“挑刺小孩做了好事,仙人掌沒了刺,有利于結交更多的朋友。”可也有人說:“刺是仙人掌的防護武器。仙人掌失去了刺,就等于繳械投降。挑刺小孩做了不該做的事。”究竟是對是錯?一直在爭議不休。對者和錯者各有各的理。這就是夢幻性帶來的多義性。它引領我們從多角度思考問題。

四、通感手法的應用。我們來看我國臺灣詩人洛夫的《水與火》:

寫了四行關于水的詩

我一口氣喝掉三行

另外一行

在你的體內結成了冰柱 

寫了五行關于火的詩

兩行燒茶

兩行留到冬天取暖

剩下的一行

送給你在停電的晚上讀我

這首詩的題目是《水與火》,仔細讀了,發(fā)現并不是寫的水與火,而是關于水與火的詩。詩人寫了四行詩,四行什么詩呢?四行關于水的詩。緊接著,這四行詩,就發(fā)生了魔幻一般的變化。四行關于水的詩中,有三行被我喝掉了,剩下的一行呢?竟在你的體內結成一根冰柱。關于水的詩行可以喝,還可以在體內結成冰柱,這自然是詩的夢幻性。下面一小節(jié),是詩人寫的關于火的詩。詩人一共寫了五行,兩行用來燒茶,兩行留到冬天取暖。剩下的一行呢?留在停電的晚上為你照明,好讓你借著明亮的火光,去反反復復地讀我。

詩的夢幻性,往往運用通感手法來表達。那么,又何為通感手法呢?就是將詩人的五官五覺相互溝通交錯,用以表達詩人的直覺、錯覺、幻覺產生的微妙感覺。在這里,我要說詩的夢幻性,實際上就是詩的超現實性。詩行能喝嗎?能在體內結成冰柱嗎?詩行能用來燒茶嗎?能用來取暖和照明嗎?顯然不能!既然不能,詩人又為什么這樣寫呢?這就是夢幻手法的神秘之處。它能把一種不可能變成可能。詩的夢幻性,給詩歌創(chuàng)作開辟了新的路徑,帶來了勃勃生機。它必將推動中國現代詩歌的創(chuàng)作和繁榮。

主    辦:中國兒童文學研究會

詩歌教育委員會三門峽詩教聯(lián)盟

主     編:黑女

副 主 編:馬唯然    張永剛

編     輯:朱藝蘭

[責任編輯:linlin]

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