學(xué)語(yǔ)文  從讀童詩(shī)開始

(資料圖)

“王宜振教童詩(shī)”欄目以推薦中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代適合兒童閱讀的較新的詩(shī)歌文本并對(duì)之加以品讀為主，以此推動(dòng)全國(guó)詩(shī)教工作的開展。同時(shí)，本平臺(tái)還開辟“孩子的詩(shī)”“詩(shī)教課堂”“詩(shī)歌后面的故事”“好書推薦”等欄目，歡迎全國(guó)詩(shī)教工作者、詩(shī)人參與互動(dòng)，共育詩(shī)歌教育的花園。

王宜振薦童詩(shī)

小的美好

李少白

小草說(shuō)：我很小。

大地說(shuō)：你不小，

是你把荒原綠遍了。 

水滴說(shuō)：我很小。

大海說(shuō)：你不小，

是你把江河湖海盛滿了。 

種子說(shuō)：我很小。

土壤說(shuō)：你不小，

是你把生命延續(xù)了。 

小的寶貴，

小的美好，

小的無(wú)限，

小的奇妙。

小的是希望所在，

小的是世界的細(xì)胞。

詩(shī)歌朗誦

朗誦：河南省三門峽市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)

陽(yáng)店鎮(zhèn)中心小學(xué)    許艷妮 

黑女品讀

小草雖小，卻“綠遍了”荒原；水滴雖小，卻“盛滿了”江河湖海；種子雖小，卻可以長(zhǎng)成參天大樹，這樣的事物還有很多很多，那它們到底是大還是小呢？從單個(gè)來(lái)說(shuō)，它們小，但組織起來(lái)就無(wú)限大；從形態(tài)來(lái)說(shuō)，它們是小，但它們的精神卻無(wú)限大。這首詩(shī)著眼于它們的小，頌揚(yáng)它們的大，給我們生動(dòng)的啟示：雖然我們每個(gè)人的力量也很小，但聯(lián)合起來(lái)就能成就非凡的事業(yè)。

孩子的詩(shī)

本期品評(píng)教師：妥金錄

簡(jiǎn)介：妥金錄，正高級(jí)教師，甘肅省特級(jí)教師，任教于天水市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。曾獲全國(guó)首批優(yōu)秀詩(shī)教老師、甘肅省骨干教師、甘肅省青年教學(xué)能手、甘肅省教育科研先進(jìn)個(gè)人、天水市“十佳教學(xué)能手”等稱號(hào)。先后在《人民教育》、《基礎(chǔ)教育課程》、《四川教育》、《新課程研究》等刊物發(fā)表論文30余篇。

抱      

王海博（四年級(jí)） 

打雷的時(shí)候

媽媽抱住我

怕我害怕 

睡覺(jué)的時(shí)候

媽媽抱住我

怕我害怕 

爸爸不在家的時(shí)候

我抱住媽媽

怕媽媽害怕

點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌圍繞“抱”寫出了人間真情，在自己需要保護(hù)和安慰的時(shí)候都是媽媽“抱”著，有了無(wú)盡的安全感。當(dāng)媽媽需要你時(shí)，小小男子漢也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，為媽媽帶來(lái)安全感。你的小小舉動(dòng)?jì)寢屢欢〞?huì)非常感動(dòng)。一個(gè)“抱”濃縮了親情之偉大，也彰顯了“愛(ài)”的力量。小詩(shī)人是一位善于觀察、善于思考的孩子。

偶像  

顧一依（一年級(jí)） 

月亮是香蕉的偶像

為了像月亮一樣

香蕉把自己的

果子長(zhǎng)得彎彎

把顏色涂得金黃

還想慢慢地

發(fā)出金色的光芒

點(diǎn)評(píng)：顧一依小朋友想象非常有趣，找到了香蕉和彎月的相似點(diǎn)，所以香蕉才想向月亮學(xué)習(xí)，成為月亮的追星族，想變成月亮的樣子，不光長(zhǎng)得像，還想發(fā)光呢。這就是兒童的趣味，盡管不可能，但在他們的世界，一切都是可能的。當(dāng)然，我希望香蕉還是活成自己的樣子，為人們帶來(lái)更多的甘甜，不一定成為“別人”的影子哦。

印章    

黃泳菡（二年級(jí)） 

雨滴是小河的印章

印滿了小河

太陽(yáng)是藍(lán)天的印章

印亮了藍(lán)天

星星是夜空的印章

印美了夜空

我的記憶也是印章

它深深地印滿了我的心

點(diǎn)評(píng)：黃泳菡小朋友真會(huì)想象，比喻獨(dú)特，寫出了不一樣的發(fā)現(xiàn)，把雨滴比作小河的印章，把太陽(yáng)比作藍(lán)天的印章，把星星比作夜空的印章，這三組排比句式整齊劃一，節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)畫面生動(dòng)形象。結(jié)尾兩句如果也能沿用這種句式，稍作修改，會(huì)讓全詩(shī)更加完美統(tǒng)一，例如可改為：“記憶是我生活的印章/印樂(lè)了童年”

詩(shī)教課堂

詩(shī)是夢(mèng)幻的藝術(shù)

王宜振

詩(shī)的夢(mèng)幻性是怎樣產(chǎn)生的

我們說(shuō)：詩(shī)有許多種類。最主要的有兩類：一類是抒情詩(shī)，一類是敘事詩(shī)。明清以來(lái)，由于小說(shuō)這種文體的興起和發(fā)展，敘事詩(shī)一些功能被小說(shuō)所替代。敘事詩(shī)在走下坡路?，F(xiàn)代詩(shī)進(jìn)入當(dāng)代，敘事詩(shī)就變得更加式微。這樣以來(lái)，抒情詩(shī)就成了最主要的詩(shī)體形式。

談到抒情詩(shī)，同學(xué)們一定會(huì)注意到“抒情”二字。抒情抒情，就是抒發(fā)內(nèi)心的情感，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身感受?？梢?jiàn)抒情，是抒情詩(shī)的主要元素，離開抒情，抒情詩(shī)也就無(wú)從談起。那么，詩(shī)人又是怎樣進(jìn)行抒情的呢？詩(shī)人的第一步，就是化現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)心生活，化外部的物理世界為內(nèi)心的心理世界，化外部的審美對(duì)象為內(nèi)心的體驗(yàn)。這樣以來(lái)，詩(shī)就產(chǎn)生了主觀性。我要說(shuō)：詩(shī)的主觀性非常重要，它是抒情詩(shī)的一個(gè)最重要特征。那么，它又重要到什么程度呢？可以說(shuō)，沒(méi)有主觀性便沒(méi)有詩(shī)。取消了主觀性在審美創(chuàng)造中的作用，也就從根本上取消了詩(shī)。人常說(shuō)：詩(shī)不在觀，而在觀感；詩(shī)不在聽，而在聽感 ；詩(shī)不在世界本來(lái)是什么樣子，而在世界看起來(lái)是什么樣子；詩(shī)是一種主觀體驗(yàn)，它不僅是主體與客體的溝通，而是對(duì)兩者的一種創(chuàng)造。

詩(shī)的主觀性有一對(duì)翅膀。一個(gè)是它的夢(mèng)幻性；一個(gè)是它的非邏輯性。今天我們先談?wù)勗?shī)的夢(mèng)幻性。

我曾寫過(guò)一首小詩(shī)，題目叫《小花朵的夢(mèng)》：

調(diào)皮的小風(fēng)，

把小花朵的夢(mèng)，

吹開一條縫。 

它想瞧一瞧，

小花朵的夢(mèng)里，

有沒(méi)有會(huì)唱歌的星星？ 

它想數(shù)一數(shù)，

小花朵的夢(mèng)里，

由幾種漂亮的顏色組成？ 

誰(shuí)知從那條縫里，

滴出幾滴，

彎彎曲曲的鳥聲……

人有夢(mèng)。小花朵有沒(méi)有夢(mèng)呢？如果有，小花朵的夢(mèng)又是什么呢？調(diào)皮的小風(fēng)兒，帶著這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題，一定要親自瞧一瞧：小花朵的夢(mèng)里究竟有些什么？它來(lái)了，它用嘴輕輕一吹，就把小花朵那個(gè)完整的夢(mèng)，吹開了一條細(xì)細(xì)的小縫。小風(fēng)瞇起眼睛，從那條細(xì)細(xì)的小縫里看進(jìn)去，它想看什么呢？它想看一看：小花朵的夢(mèng)里，有沒(méi)有會(huì)唱歌的星星；它還想數(shù)一數(shù)，小花朵的夢(mèng)里，由幾種漂亮的顏色組成；可令人遺憾的是，小風(fēng)兒沒(méi)有看到這一切。在這時(shí)，令人意想不到的事情發(fā)生了，從那條窄窄的縫里，滴出幾滴彎彎曲曲的鳥聲。小詩(shī)僅僅只有12行，卻為我們虛擬了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。我們說(shuō)：人在兩個(gè)世界里生活，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的物理世界，一個(gè)是虛擬的夢(mèng)幻世界。俗話說(shuō)：文醒詩(shī)夢(mèng)。詩(shī)與夢(mèng)，詩(shī)人與夢(mèng)者十分相似。詩(shī)人在內(nèi)時(shí)空生活，在恍惚的夢(mèng)境中漫步。詩(shī)總是與夢(mèng)境結(jié)緣，詩(shī)是在夢(mèng)與醒的剎那產(chǎn)生的。太清醒則沒(méi)有詩(shī)。

詩(shī)的夢(mèng)幻性的主要特征

詩(shī)的夢(mèng)幻性又有哪些主要的特征呢？我想主要有以下幾個(gè)方面：

一、荒誕性。我們來(lái)看美國(guó)詩(shī)人希爾弗斯坦的《總得有人去擦星星》：

總得有人去擦星星，

它們看起來(lái)灰蒙蒙。

總得有人去擦星星，

因?yàn)槟切┌烁纭⒑ｚt和老鷹

都抱怨星星又舊又生銹，

想要個(gè)新的我們沒(méi)有。

所以還是帶上水桶和抹布，

總得有人去擦星星。

星星蒙了塵，生了銹，需要有人帶上水桶和抹布，上天去擦一擦。這真是一個(gè)奇絕的想象。它絕對(duì)是一個(gè)不可思議、現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。這首詩(shī)集荒誕、夸張、童趣和幽默于一體，使這首詩(shī)極具可讀性。同時(shí)，也為小讀者打開了理解世界的另一扇門，讓他們享受荒誕世界帶來(lái)的心靈愉悅。小朋友年齡小，他們總是喜歡想象，他們的想象往往天馬行空，奔放不羈。這種荒誕不經(jīng)的詩(shī)歌，也正好契合了他們的年齡特征。詩(shī)的荒誕性來(lái)源于詩(shī)的夢(mèng)幻性。詩(shī)的夢(mèng)幻性來(lái)源于詩(shī)人的內(nèi)時(shí)空。它是超現(xiàn)實(shí)的一種寫作，為詩(shī)歌的寫作打開了一條新的路徑。

我曾經(jīng)寫過(guò)一首小詩(shī)，名字叫做《夏天的畫》：

這年夏天

我畫了一幅畫 

畫上有一棵樹

長(zhǎng)著許多綠葉

樹下

有一只狗熊在玩耍 

如今

已經(jīng)是冬天了

畫里的溫度

驟然降到零下三十度 

那些綠葉

早已變黃

早已飄落 

只是那只狗熊

凍得直發(fā)抖

它找不到一個(gè)樹洞

可以冬眠 

一個(gè)粗心畫家的畫

竟引來(lái)那么多

嘆息的目光

夏天畫的一幅畫，自然有大樹，大樹上長(zhǎng)著綠色的葉子。樹下呢？還有一只正在玩耍的狗熊。到了秋天，季節(jié)發(fā)生了變化，畫里的風(fēng)景也隨著季節(jié)在變化。樹葉變黃了，飄落一地。畫里的溫度驟降零下三十度，這可苦了那只狗熊，它找不到一個(gè)可以冬眠的樹洞。原來(lái)，是那個(gè)粗心的小畫家沒(méi)有預(yù)想到畫里季節(jié)的變化，忘了給那只狗熊畫樹洞。詩(shī)人最后用人們嘆息的目光來(lái)看待這一情景，這其中蘊(yùn)含著人們的遺憾，也蘊(yùn)含著人們的責(zé)備。畫里發(fā)生的故事，自然是一個(gè)荒誕的故事。畫里的世界，是一個(gè)虛幻的世界，它和現(xiàn)實(shí)的世界交織在一起，形成一個(gè)亦幻亦真的情景，讓人在其中留連忘返，享受它帶給我們的詩(shī)趣、童趣和情趣。

二、神秘性。我們來(lái)看著名詩(shī)人麥城的《一枚樹葉》：

一枚秋天的樹葉

落在地上

我彎腰撿起它

隨手夾在一本書里 

樹葉的名字

我說(shuō)不出來(lái)

它的形狀

很像住在我目光上的

一個(gè)人的眼睛 

回到家里

外面刮起陣陣大風(fēng)

此時(shí)我看見(jiàn)

許多手正使勁地拽著玻璃

搖晃著我的經(jīng)歷 

剛剛坐定下來(lái)

家里突然也有風(fēng)吹葉動(dòng)的聲音

順著聲音尋去

原來(lái)那片被夾著的樹葉

在書里刮起了風(fēng) 

這突如其來(lái)的一切

嚇得我冷汗淋淋

我擔(dān)心這撿回來(lái)的風(fēng)聲

會(huì)不會(huì)和外面的風(fēng)擰成風(fēng)暴

這片樹葉是現(xiàn)實(shí)中普通的樹葉嗎？不是！絕對(duì)不是！它是一枚具有魔幻色彩的神秘的樹葉。從外觀上來(lái)看，它“很像住在我目光上的一個(gè)人的眼睛”；從能力來(lái)看，它能呼應(yīng)外面的風(fēng)，在書里刮起風(fēng)。這種外觀上的形狀，和它產(chǎn)生的動(dòng)能，不禁使人害怕起來(lái)。害怕什么呢？害怕這枚樹葉和外面的風(fēng)合謀，會(huì)擰成一股強(qiáng)大的風(fēng)暴。這枚小小的樹葉，也許并不起眼。一旦詩(shī)人給它披上神秘的外衣，它便會(huì)引起小讀者極大的興趣，進(jìn)而去探究它神秘的原因，引發(fā)它們無(wú)窮無(wú)盡的遐想。

我有一首曾經(jīng)在“小十月”雜志獲獎(jiǎng)的作品，題目是《神秘的詞語(yǔ)》：

老師

在我的小詩(shī)里

加進(jìn)去

一個(gè)詞語(yǔ) 

誰(shuí)也說(shuō)不清

這神秘的詞語(yǔ)

是采自天堂里

哪—顆耀眼的星辰 

我的那首小詩(shī)

立即大了起來(lái)

我的那首小詩(shī)

立即亮了起來(lái) 

我的小詩(shī)

變成—朵火焰

在這個(gè)落雪的日子

溫暖了—屋子人

一首小小的詩(shī)，老師在修改時(shí)，加進(jìn)去一個(gè)小小的詞語(yǔ)。這也許是我們常見(jiàn)的極普通極正常的一件小事。可是詩(shī)人不同，詩(shī)人會(huì)把這個(gè)小小的詞語(yǔ)主觀化、心靈化、夢(mèng)幻化、神秘化，使它不再普通，而是采自天堂里某一顆耀眼的星辰。這就使它的身份變得高貴起來(lái)。這就給這個(gè)小小的詞語(yǔ)，戴上了神秘的面具，披上了神秘的外衣，讓人去猜測(cè)、去琢磨、去探究。在這里說(shuō)它神秘，又究竟神秘到什么程度呢？它首先使我的小詩(shī)發(fā)生了變化，一是使我的小詩(shī)大了起來(lái)，二是使我的小詩(shī)亮了起來(lái)。光這些還不算，它竟使我的小詩(shī)，變成了一朵火焰。在這個(gè)落雪的日子，這朵小小的火焰，竟然溫暖了一屋子人。小詩(shī)的夢(mèng)幻性，常常會(huì)拉上神秘性作伴兒。有了神秘性作伴，就會(huì)大大增強(qiáng)詩(shī)的思考空間，引起讀者更多的聯(lián)想和想象。從而使小詩(shī)常讀常新，回味無(wú)窮。

三、多義性。我們來(lái)看吉葡樂(lè)的《挑刺小孩》

挑刺小孩有一個(gè)門診，

給熊的手指挑過(guò)木刺，

給小鳥的腳丫挑過(guò)花刺。 

有一天，

來(lái)了一位翠綠的患者，

名字叫仙人掌。

“請(qǐng)給我挑刺。” 

挑了一上午，

挑刺小孩的銀針都給弄彎了，

看著無(wú)刺的仙人掌，

挑刺小孩感覺(jué)自己做了錯(cuò)事。

仙人掌卻張開胳膊說(shuō)：

“抱抱。”

這首小詩(shī)寫的什么？它寫一個(gè)挑刺的小孩，開了一個(gè)挑刺的門診，專門給森林里的動(dòng)物植物挑刺。他曾給熊的手掌挑過(guò)木刺，還給一只小鳥的腳丫挑過(guò)花刺，給大家做了不少好事。可是有一天，來(lái)了一個(gè)翠綠的患者，名字叫仙人掌。仙人掌大家都見(jiàn)過(guò)，他的形狀像一個(gè)巴掌，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是渾身長(zhǎng)滿了刺。就是這樣一個(gè)仙人掌，卻讓挑刺小孩給他挑刺。小孩挑呀挑呀，挑了整整一個(gè)上午，總算把仙人掌的刺給挑干凈了！挑刺小孩累得氣喘吁吁，他挑刺的那棵銀針呀，都給弄彎了。看著渾身沒(méi)有一根刺的仙人掌，挑刺小孩隱隱覺(jué)得，是不是做錯(cuò)了什么事情。正在這時(shí)，光禿禿的仙人掌，卻張開了胳膊，對(duì)挑剌小孩說(shuō)了一聲：“抱抱。”小詩(shī)為我們虛擬了一個(gè)詼諧幽默的夢(mèng)幻世界，令我們?cè)谶@個(gè)世界里陶醉和留連。那么，挑刺小孩為仙人掌挑刺，究竟是對(duì)還是錯(cuò)？一直存在很大的爭(zhēng)議。有人說(shuō)：“挑刺小孩做了好事，仙人掌沒(méi)了刺，有利于結(jié)交更多的朋友。”可也有人說(shuō)：“刺是仙人掌的防護(hù)武器。仙人掌失去了刺，就等于繳械投降。挑刺小孩做了不該做的事。”究竟是對(duì)是錯(cuò)？一直在爭(zhēng)議不休。對(duì)者和錯(cuò)者各有各的理。這就是夢(mèng)幻性帶來(lái)的多義性。它引領(lǐng)我們從多角度思考問(wèn)題。

四、通感手法的應(yīng)用。我們來(lái)看我國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人洛夫的《水與火》：

寫了四行關(guān)于水的詩(shī)

我一口氣喝掉三行

另外一行

在你的體內(nèi)結(jié)成了冰柱 

寫了五行關(guān)于火的詩(shī)

兩行燒茶

兩行留到冬天取暖

剩下的一行

送給你在停電的晚上讀我

這首詩(shī)的題目是《水與火》，仔細(xì)讀了，發(fā)現(xiàn)并不是寫的水與火，而是關(guān)于水與火的詩(shī)。詩(shī)人寫了四行詩(shī)，四行什么詩(shī)呢？四行關(guān)于水的詩(shī)。緊接著，這四行詩(shī)，就發(fā)生了魔幻一般的變化。四行關(guān)于水的詩(shī)中，有三行被我喝掉了，剩下的一行呢？竟在你的體內(nèi)結(jié)成一根冰柱。關(guān)于水的詩(shī)行可以喝，還可以在體內(nèi)結(jié)成冰柱，這自然是詩(shī)的夢(mèng)幻性。下面一小節(jié)，是詩(shī)人寫的關(guān)于火的詩(shī)。詩(shī)人一共寫了五行，兩行用來(lái)燒茶，兩行留到冬天取暖。剩下的一行呢？留在停電的晚上為你照明，好讓你借著明亮的火光，去反反復(fù)復(fù)地讀我。

詩(shī)的夢(mèng)幻性，往往運(yùn)用通感手法來(lái)表達(dá)。那么，又何為通感手法呢？就是將詩(shī)人的五官五覺(jué)相互溝通交錯(cuò)，用以表達(dá)詩(shī)人的直覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)產(chǎn)生的微妙感覺(jué)。在這里，我要說(shuō)詩(shī)的夢(mèng)幻性，實(shí)際上就是詩(shī)的超現(xiàn)實(shí)性。詩(shī)行能喝嗎？能在體內(nèi)結(jié)成冰柱嗎？詩(shī)行能用來(lái)燒茶嗎？能用來(lái)取暖和照明嗎？顯然不能！既然不能，詩(shī)人又為什么這樣寫呢？這就是夢(mèng)幻手法的神秘之處。它能把一種不可能變成可能。詩(shī)的夢(mèng)幻性，給詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了新的路徑，帶來(lái)了勃勃生機(jī)。它必將推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作和繁榮。

主    辦：中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)

詩(shī)歌教育委員會(huì)三門峽詩(shī)教聯(lián)盟

主     編：黑女

副 主 編：馬唯然    張永剛

編     輯：朱藝蘭