1、1．不提倡“知足常樂”，即既不提倡對物質(zhì)層面的知足，也不提倡對精神境界、個人修養(yǎng)的知足。

(資料圖片)

2、2．提倡“知足常樂”對社會不利。

3、人們對社會現(xiàn)狀不知足，就會改進(jìn)社會弊端，使社會更進(jìn)步。

4、相反，知足了之后，社會就會失去進(jìn)步的源泉，從而停滯不前。

5、3．提倡“知足”對絕大部分個人不利。

6、可以保持個人的進(jìn)取之心，拼搏前進(jìn)之心。

7、而且，個人對自身工作能力、學(xué)習(xí)水平、道德情操、精神修養(yǎng)的不“知足”，可以促進(jìn)個人提高自身素質(zhì)。

8、對方可能立論：1．縮小概念。

9、提倡有選擇的“知足常樂”，即只講在某方面應(yīng)提倡“知足常樂”，對另一些不應(yīng)提倡的方面視而不見，不加以闡釋。

10、2．偷換辯題。

11、把知足常樂說成樂觀的生活態(tài)度，即知足后還不放棄對事物的追求。

12、3．栽贓嫁禍。

13、把現(xiàn)代社會的一些勾心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)象歸為不知足之錯。

14、4．強(qiáng)加修飾。

15、給知足常樂強(qiáng)加“適度”、“有選擇”等修飾，用“提倡適度的、有選擇的知足常樂”來代替“提倡知足常樂”。

16、辯駁：1．指出對方縮小概念。

17、從全面的角度并闡述現(xiàn)代社會不應(yīng)提倡“知足常樂”。

18、2．清晰定義。

19、“知足”是對現(xiàn)狀感到滿足，感到已經(jīng)足夠，自然就不會進(jìn)一步追求什么。

20、而“知好”是認(rèn)為現(xiàn)狀很好。

21、但繼續(xù)追求與“知好”并不矛盾。

22、3．明確邏輯。

23、不知足不代表要去勾心斗角、爾虞我詐。

24、而追求應(yīng)用正當(dāng)手段促成良性競爭，對于上述情況應(yīng)用法律去規(guī)范競爭，而不應(yīng)用“知足常樂”去扼殺競爭。

25、4．指出對方強(qiáng)加出自主觀意愿的修飾，而不顧提倡后的實(shí)際效果。

26、盲目認(rèn)為社會對“知足常樂”有符合他們主觀意愿的理解。

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