1、老子所說的道是指萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。

2、因一切事物非事物，不約而同，統(tǒng)一遵循某種東西，無有例外。

(相關(guān)資料圖)

3、它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內(nèi)，過而變之、亙古不變。

4、其始無名，“老子”強名：“道”。

5、"道"的概念是老子首先提出來的，在新道家的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，早在抗戰(zhàn)時期，金岳霖就在《論道》等書中，將原始道家所創(chuàng)發(fā)的概念，如無極太極、動靜、無有、混沌等范疇組成一個嚴密的邏輯系統(tǒng)，全新地改變了傳統(tǒng)形上道論的內(nèi)涵和面貌。

6、無論其開拓性和嚴密性，都遠超過同時代其它的新道家和新儒家。

7、擴展資料早在先秦時古人就開始了對宇宙的探索，主要集中在先秦道家的《老子》和《莊子》等著作中，隨著時間的推移，道家思想不斷分化、傳播。

8、特別是以《管子》四篇(《心術(shù)》上、下、《白心》、《內(nèi)業(yè)》)為代表的翟下道家的“精氣”說將老子的宇宙論思想向縱深度發(fā)展，翟下道家不僅講“水本原”、“精氣”說，還講“靜因之道”的反映論。

9、另外，在《太一生水》中也表現(xiàn)了道家的宇宙論思想。

10、從而演化出具有強烈道家色彩的宣夜說、混天說。

11、我國古代討論宇宙結(jié)構(gòu)的三大學(xué)派—蓋天說、渾天說和宣夜說中，只有宣夜說以鮮明的立場闡述了宇宙的無限性，但是由于儒家的阻撓，這個學(xué)說一直沒有受到應(yīng)有的重視。

12、《長廬子》認為日月星辰也是由氣組成的，只不過是發(fā)光的氣。

13、人們熟知的道家成語故事“杞人憂天”講的就是這個問題。

14、后來的宣夜說學(xué)者還提出地體會壞，天地也會壞，但是用不著擔(dān)憂。

15、可知宣夜說認為地球本身與日月星辰一樣，都是太空中的天體。

16、參考資料來源：百度百科-道。

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