施德泉工作照片

東陽(yáng)木雕，在中國(guó)文化中占有舉足輕重的地位。這門(mén)游走于刀尖上的神奇藝術(shù)，千百年來(lái)造就了諸多匠心獨(dú)具的名家和大師。今天也不例外。

不過(guò)在這個(gè)以“快快快”為節(jié)奏的當(dāng)下，潛心于創(chuàng)作的人卻是不多，一向考量匠心、創(chuàng)新、技藝及工藝的工美行業(yè)，不少人也日趨浮躁起來(lái)。但來(lái)自東陽(yáng)的木雕大師施德泉卻絲毫不受影響，仍遵循著“慢工出細(xì)活”的原則。就拿他創(chuàng)作的紅木家具來(lái)說(shuō)，難見(jiàn)工業(yè)生產(chǎn)的痕跡，而是滋味甚濃地用榫卯結(jié)構(gòu)來(lái)打造，費(fèi)工費(fèi)料不說(shuō)，其間的投入也是巨大的。

“這就像做人一樣，要的就是本真。”施大師的這句話道出了他的創(chuàng)作理念，正因如此，也締造出一件件不一般的紅木家具——精湛的工藝、獨(dú)特的品位、極高的收藏價(jià)值，打造出當(dāng)今東陽(yáng)木雕紅木家具中的經(jīng)典。

                       《和諧寶座》

【圖說(shuō)】作品獲2009年度“東陽(yáng)紅木家具精品獎(jiǎng)”，高110厘米、寬105.5厘米、進(jìn)深78厘米，三屏式座圍，梯形曲邊。面下束腰，直牙條，正中垂洼地堂肚。直腿回紋馬蹄，足下按托泥。邊沿浮雕蝙蝠紋、纏枝蓮紋、回紋、拐子紋。選用老撾大紅酸枝木，所有用材無(wú)白皮、無(wú)嵌補(bǔ)，木料的紋理生動(dòng)活潑、光澤動(dòng)人。作品完全采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)工藝，所有部件均可現(xiàn)場(chǎng)拆裝。重新組合后，各部件銜接依然平整如初。接縫寬度一致平整，用手撫摸也無(wú)高低錯(cuò)落，嚴(yán)絲合縫。整體雕刻精細(xì)圓潤(rùn)，呈現(xiàn)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

東陽(yáng)木雕紅木家具與傳統(tǒng)的木雕裝飾家具一樣，在講究用料、功能的同時(shí)，更注重雕刻、造型與圖案的和諧統(tǒng)一。而中國(guó)木雕藝術(shù)大師、浙江省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、“東陽(yáng)木雕”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人施德泉，便是現(xiàn)今東陽(yáng)木雕紅木家具行業(yè)的翹楚。他制作的紅木家具，既有明式家具的簡(jiǎn)練挺秀，又有清式家具的華麗厚重：獨(dú)到的造型使其形美，令人悅目;精湛的雕刻讓其神美，使人賞心;名貴的紅木令其材美，可以久藏。

選材嚴(yán)苛 做家具如做人

                                      《福祉長(zhǎng)瑞》中堂

【圖說(shuō)】選擇了以五福捧壽、靈芝圖案為基本構(gòu)圖元素，巧借“諧音寓意”的創(chuàng)作方法，將“蝙蝠”的諧音“福”、“靈芝”的諧音“祉”，連成福祉的原意，構(gòu)成作品主題。松鶴連用寓意高潔長(zhǎng)壽，呼應(yīng)了主題創(chuàng)作。

名貴木材的價(jià)值往往按斤計(jì)算，而施德泉選用檀香紫檀、交趾黃檀、大果紫檀等珍貴木材時(shí)卻將白皮切去，全部用心材，盡顯材質(zhì)的天然紋理。但凡見(jiàn)過(guò)施德泉家具的，無(wú)不感到木材色澤柔和，紋理清晰，摸之如嬰兒肌膚般嫩滑，令人賞心悅目。

家具的牢固耐用與否，取決于榫卯結(jié)構(gòu)的制作。但要做好榫卯結(jié)構(gòu)，投入巨大，費(fèi)工費(fèi)料。盡管如此，施德泉卻絕不偷工減料。“做至真至純的紅木家具，就像做人一樣，要的就是本真。”施德泉做家具始終堅(jiān)持這個(gè)原則。他認(rèn)為：“五年家具見(jiàn)優(yōu)劣，十年家具現(xiàn)人心”。

技藝精湛 自成風(fēng)格

                     《陽(yáng)春紫藤寶座》

【圖說(shuō)】該作品在造型設(shè)計(jì)時(shí)從實(shí)際情況出發(fā)，考慮到現(xiàn)在很多紅木原料的邊材有厚有薄，表面有樹(shù)眼或有孔洞，將寶座造型設(shè)計(jì)成紫藤形的肌理，以期充分利用稀缺珍貴的紅木資源。結(jié)合雙燕于紫藤間飛舞嬉戲的圖案，以紫藤的壽象結(jié)合燕子靈動(dòng)的形態(tài)，借喻老少健康長(zhǎng)壽、紫氣東升、生活美滿。

中國(guó)傳統(tǒng)家具之所以能達(dá)到幾近完美的水平，正是由于對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。榫卯結(jié)構(gòu)的牢固度、結(jié)構(gòu)合理性、隱蔽性、裝飾性堪稱完美。施德泉嫻熟地運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)，將不同方向、不同維度的木件之間用不同榫卯巧妙連接組合，形成復(fù)雜而微妙的木制結(jié)構(gòu)，利用木材剛?cè)峒鏉?jì)的特性，借鑒建筑結(jié)構(gòu)力學(xué)設(shè)計(jì)極富韌性和彈性的整體框架結(jié)構(gòu)，確保家具結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。“精雕細(xì)鑿，視覺(jué)是圓潤(rùn)的，手感是細(xì)膩的，它使我們內(nèi)心擁有更多的閑適和愜意”。施德泉希望通過(guò)他的技藝做成的家具使人得到這份享受。

                         《太平春市羅漢床》

【圖說(shuō)】作品在結(jié)合古典、挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上構(gòu)思設(shè)計(jì)、創(chuàng)作完成。不僅在羅漢床的文化附加功能上進(jìn)行了精心構(gòu)思，更在羅漢床的外形設(shè)計(jì)、整體布局上匠心獨(dú)運(yùn)，大膽突破。讓人有“人在書(shū)中坐，書(shū)在人邊圍”的感覺(jué)，更能感慨“翻卷間閱覽人間勝景，開(kāi)合處飽讀天地春秋”之意境。

同時(shí)，東陽(yáng)木雕的技法也為其提供了創(chuàng)作藝術(shù)珍品的平臺(tái)。他通過(guò)運(yùn)用東陽(yáng)木雕的技法和技藝，特別是東陽(yáng)木雕平面浮雕技藝中散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法及線面結(jié)合的造型技巧，將界面的藝術(shù)形態(tài)和神韻用木雕語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，一鑿一鏟間傳遞著其對(duì)工藝的追求。觀施德泉大師的作品，刻畫(huà)層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果。這便是其超越傳統(tǒng)家具之處，家具也就不只于家具，可以稱為藝術(shù)品。施德泉亦不只是雕刻工匠，便具有了木雕大師的風(fēng)范。

此外，施德泉的紅木家具，無(wú)論一桌一椅、一床一榻，其造型無(wú)不雍容端莊結(jié)構(gòu)對(duì)稱，高低長(zhǎng)短比例協(xié)調(diào)。每件家具空間的虛實(shí)分割，構(gòu)件的粗細(xì)短長(zhǎng)，弧度的彎轉(zhuǎn)急緩，線腳的銳鈍凸凹，都恰到好處。一件件作品無(wú)不傳達(dá)出施德泉大師神奇的刀尖藝術(shù)，展現(xiàn)著撲朔迷離的美感，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的美學(xué)內(nèi)涵，是為中國(guó)傳統(tǒng)家具中的奇珍。

汲古創(chuàng)新 經(jīng)典不斷

身為東陽(yáng)木雕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”的施德泉，在傳承古典家具制作的同時(shí)，不斷創(chuàng)新發(fā)展。他遍翻典籍，拆裝無(wú)數(shù)家具，在博大精深的東陽(yáng)木雕藝海里苦心鉆研，為紅木家具傳承發(fā)展不倦求索。

                      施德泉工作照片

有一種說(shuō)法叫作“當(dāng)你看到有鐵釘?shù)募揖弑还谝詡鹘y(tǒng)家具的稱號(hào)時(shí)，請(qǐng)退避三舍”。施德泉不僅對(duì)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)駕輕就熟，其創(chuàng)新的榫卯結(jié)構(gòu)成為東陽(yáng)木雕技藝中的又一經(jīng)典。在桌案或椅凳家具的支撐腿同面板等進(jìn)行結(jié)合時(shí)，使用粽角榫、夾頭榫、插肩榫、抱肩榫、掛榫、勾掛榫;椅凳、桌案、櫥柜類家具中橫材與豎材組合時(shí)用格肩榫、飄肩榫、雙頭榫;拼板結(jié)構(gòu)使用龍鳳榫、穿帶榫、銀錠榫;桌案、椅凳、櫥柜等家具中板面框角結(jié)合等采用格角榫;套榫、嵌夾式牙條榫接則用于圓材連接，圈椅的扶手用楔釘榫等;為使家具靈活拆裝則用走馬銷等。

                         《玉錦連綿》座椅

【圖說(shuō)】創(chuàng)意清新自然、簡(jiǎn)約干練。貫通接連的線條在座椅上連綿行走，環(huán)顧有情，而無(wú)論怎樣折返，其都有峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，使整個(gè)作品平素光潤(rùn)中多了流暢線條的點(diǎn)綴，呈現(xiàn)靜中動(dòng)、動(dòng)中靈的特點(diǎn)，寓意“玉錦吉祥，連綿富貴”。

除了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，施德泉還追求家具設(shè)計(jì)理念及圖案造型的創(chuàng)新。施德泉設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)家具的細(xì)小構(gòu)部件和與人體接觸的任何線、面部件，都給予充分的注意和恰如其分的處理，做得含蓄、圓潤(rùn)，而不是銳棱勁起、鋒芒畢露，看上去富于情趣，觸及時(shí)柔婉滑潤(rùn)。

施德泉的紅木家具展現(xiàn)的美是低調(diào)、隱匿、婉轉(zhuǎn)的，其內(nèi)在的不張揚(yáng)恰如他的性格，然而它外在的堅(jiān)實(shí)牢固又代表著施德泉精益求精的不懈追求。正是其藝術(shù)和材質(zhì)自然和諧地融合，道與器之間的完美承載，他的作品遂成當(dāng)今東陽(yáng)木雕紅木家具的經(jīng)典。