“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？咳恕⒖刻?、靠祖上，不算是好漢”。時(shí)至今日，教育家陶行知80年前的《自立立人歌》和他的“生活教育”理念仍在重慶市合川區(qū)育才學(xué)校繼續(xù)傳承、踐行著。

育才學(xué)校學(xué)生在“石磨豆花”課程中進(jìn)行勞技探索。受訪(fǎng)者供圖

2019年10月18日是陶行知誕辰128周年，也是重慶市合川區(qū)育才學(xué)校迎來(lái)80周年校慶的日子。1939年7月，陶行知在重慶市合川區(qū)草街子創(chuàng)辦育才學(xué)校。如今，育才學(xué)校以傳承陶行知生活教育理論為核心，提出“做生活的主人”辦學(xué)理念，將陶行知“即知即傳、自覺(jué)覺(jué)人”的“小先生”文化打造成學(xué)校特色文化，并將《生活育人》系列課程出書(shū)。

“育才學(xué)校是一所典型的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校，約有290名學(xué)生、26名教師，近6成學(xué)生是留守兒童。”重慶市合川區(qū)育才學(xué)校校長(zhǎng)沈小燕向中新網(wǎng)記者介紹，學(xué)?，F(xiàn)占地約60畝，由生活區(qū)、老校區(qū)、新校區(qū)、陶行知先生紀(jì)念館、生活教育研學(xué)基地五部分組成。

育才學(xué)校學(xué)生在“愛(ài)蓮行”課程中品荷吟詩(shī)，感受自然美育。受訪(fǎng)者供圖

陶行知先生紀(jì)念館詳細(xì)記載，陶行知于1923年發(fā)起平民教育運(yùn)動(dòng)，提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”等生活教育理論，并于三十年代初創(chuàng)立以“即知即傳、自覺(jué)覺(jué)人”為核心的“小先生制”，學(xué)生成為“小先生”，走上講臺(tái)、走進(jìn)田間地頭，教鄰里親朋讀書(shū)認(rèn)字，通過(guò)傳遞性教育活動(dòng)對(duì)大眾進(jìn)行以識(shí)字為主的普及教育，短時(shí)間內(nèi)推廣到全國(guó)20多個(gè)省市，以及越南、老撾、印度等國(guó)家。

育才學(xué)校學(xué)生在“感恩的禮物”課程中制作的絲帶繡作品?！⑿挠?攝

根據(jù)記載，育才學(xué)校舊址即現(xiàn)在的陶行知先生紀(jì)念館所在地，這是他一生中辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、生活教育理論實(shí)踐大成的地方。在上世紀(jì)40年代，育才學(xué)校便在寺內(nèi)設(shè)有音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、繪畫(huà)、自然、社會(huì)、戲劇等班組，開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史等課程，艾青、賀綠汀、戴愛(ài)蓮、章泯等知名人士都曾作為主要負(fù)責(zé)人在校任教。

“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦……”著名的《手腦相長(zhǎng)歌》就是育才學(xué)校校歌。紀(jì)念館內(nèi)資料圖顯示，學(xué)校特別注重生活能力的培養(yǎng)，育才學(xué)生當(dāng)時(shí)開(kāi)荒種地、上門(mén)教農(nóng)民子女讀書(shū)，一個(gè)合格的育才學(xué)生不僅要具備燒飯、種園等16種初級(jí)技能，還應(yīng)具備開(kāi)車(chē)、打字、速記、翻譯等7種高級(jí)技能。

“當(dāng)今社會(huì)存在著一些名校情結(jié)，部分學(xué)生不會(huì)做基本家務(wù)、成為考試機(jī)器、對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心，這些現(xiàn)象和陶行知先生的‘平民教育、教學(xué)做合一、生活即教育、社會(huì)即學(xué)校’等理念是漸行漸遠(yuǎn)的。”沈小燕認(rèn)為，只有充分運(yùn)用陶行知的生活教育理念，鄉(xiāng)村教育發(fā)展才能更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

“我們的學(xué)校坐落在重慶市合川區(qū)充滿(mǎn)農(nóng)耕文化的山鄉(xiāng)，荷葉田田、柳樹(shù)婆娑、蛙鳴蟬唱、綠野花徑，大自然為我們提供了一個(gè)不可多得的生態(tài)課堂。”沈小燕介紹，2009年至2011年，育才學(xué)校將“留守兒童關(guān)愛(ài)照顧的研究和實(shí)踐工作”作為主要項(xiàng)目之一，探索在鄉(xiāng)村教育中踐行陶行知思想。2012年至2015年，學(xué)校以“行之思想、行知理論、行知實(shí)踐”為統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)具有地方特色的環(huán)境、制度、課程、課堂、評(píng)價(jià)體系，利用學(xué)校周邊建設(shè)的荷塘、石磨等特色環(huán)境，與鄉(xiāng)村生活點(diǎn)滴相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了畫(huà)荷花、竹編、絲帶繡、花式繩等20多門(mén)課程活動(dòng)。2019年9月出版的《生活育人》系統(tǒng)梳理這些特色課程，形成覆蓋一至六年級(jí)、共12個(gè)項(xiàng)目的完整課程體系。

“一般實(shí)踐課主要專(zhuān)注于提高孩子生活技能，而《生活育人》每個(gè)項(xiàng)目課程都對(duì)應(yīng)一種素養(yǎng)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)、規(guī)則意識(shí)等。”沈小燕向記者舉例介紹，比如“書(shū)包的故事”課程對(duì)應(yīng)“整理習(xí)慣”素養(yǎng)，通過(guò)設(shè)計(jì)“盲人取物”游戲，學(xué)生需要閉上眼睛依次取出語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)等物品。因缺乏整理習(xí)慣，最初極少數(shù)學(xué)生能做到正確取物。學(xué)校通過(guò)舉辦整理表演賽，推廣獲勝學(xué)生的整理經(jīng)驗(yàn)，并延伸到衣物、房間的整理，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生在生活中注重整潔，培養(yǎng)條理意識(shí)。

而“蠶寶寶”課程則對(duì)應(yīng)“生命教育”素養(yǎng)。“校長(zhǎng)，人都要死嗎?”一個(gè)三年級(jí)女孩在外公去世后，向沈小燕提出對(duì)生命的困惑。育才學(xué)校由此開(kāi)發(fā)“蠶寶寶”課程，讓學(xué)生養(yǎng)蠶，并觀察其從蠶卵到小蠶、大蠶、吐絲、結(jié)繭、破殼、產(chǎn)卵的全生命周期過(guò)程，感悟和理解生命。

此外，“我要回家”引導(dǎo)學(xué)生的安全意識(shí);“文明游戲”讓學(xué)生懂得規(guī)則的重要性;“垃圾去哪兒”培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí);“感恩的禮物”讓學(xué)生們學(xué)會(huì)手工制成精美的竹編、絲帶繡作品作為禮物，向他人表達(dá)感恩之情，實(shí)現(xiàn)感恩教育……

“像育才學(xué)校這樣的小規(guī)模農(nóng)村學(xué)校在中國(guó)還有很多。很多學(xué)校沒(méi)有鋼琴，藝術(shù)、美學(xué)素質(zhì)如何培養(yǎng)?育才學(xué)校的‘愛(ài)蓮行’課程給出了新思路，通過(guò)建設(shè)鄉(xiāng)村荷塘，讓學(xué)生拍荷、畫(huà)荷、品荷、舉辦吟詩(shī)會(huì)等，實(shí)現(xiàn)美育教育。”知名家庭教育專(zhuān)家章創(chuàng)生在接受中新網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，在基礎(chǔ)設(shè)施不完善的條件下，育才學(xué)校充分利用鄉(xiāng)村生活點(diǎn)滴，將素養(yǎng)培育融入到生活技能實(shí)踐課程中，既是對(duì)陶行知教育理念的傳承和實(shí)踐，也是拓寬育人邊界的系統(tǒng)嘗試，對(duì)鄉(xiāng)村教育實(shí)踐很有借鑒推廣意義。